（通讯员：张亚宁、李哲、郭志刚）12月28日下午，庆祝历史学科创建八十周年系列学术讲座暨集贤讲堂第425讲在长安校区文汇楼A段409会议室举行。应学院邀请，汉景帝阳陵博物院李明副院长应邀来访beat365官网并作了题为“唐代双室砖券墓的‘神龙模式’与‘后武则天时代’”的学术报告。beat365官网拜根兴教授、介永强教授、郭艳利教授、牛敬飞教授、胡耀飞副教授、陈思源老师、李兆宇老师与考古文博方向研究生、本科生参与了本次讲座。讲座由冯立君教授主持。

讲座伊始，李明副院长认为关于唐代双室砖券墓的文献记载相当少，为重现这一问题的历史面貌，我们只得通过更为直观的考古发掘资料来揭示当时的社会背景。李明副院长以古代墓葬制度的基本规律——墓葬规模越大对应墓主人身份越高为基点，向大家介绍了疑似墓主为安禄山的河北曲阳田庄大墓，该墓葬的超大规模与10个墓室的惊人数量完全超过了当时唐代帝陵的规格，这并不符合唐代高等级墓葬常见的长斜坡墓道多天井的单室（双室）墓葬形制，由该冲突引出对于“双室砖券墓”的介绍。李明副院长带领在场师生对该问题的研究进行了简要的学术史回顾，在齐东方和程义等学者的研究基础上，李明副院长分析了双室砖券墓出现的原因在于唐高宗时代为酬奖李唐建立事业中的开国功臣的需要，同时需要强调的是拥有相似生活时代与出身的功臣并非均有此殊荣，此类墓葬的数量在所有已发掘的唐墓的数量上也不到千分之一，至今仅有27座。李明副院长借助唐天宝元年李宪夫妇墓来分析该特殊形制墓葬消失的原因，实际上在于盛唐时代当权者已不需要特殊规格的墓葬形制来表达自己的政治意图。

接着，李明副院长就咸阳洪渎原出土的一系列双室砖券墓，例如太平公主之女万泉县主薛氏墓、其亲家唐从心夫妇墓及其驸马薛绍墓、李隆基外祖父母窦孝谌夫妇墓，解释了密集出现于洪渎原的特殊墓葬的原因在于树立政治正确，并总结此类下帝陵一等的前后双墓室、存在于唐中、睿宗朝至玄宗朝初期的墓葬模式为——“神龙模式”，且认定其发明者为太平公主。李明副院长逐个分析“神龙模式”墓例并得出结论——“神龙模式”的适用对象必须同时具备以下两条标准：一为武周朝、中宗朝的冤魂，二为后武则天时代当权者的直系血亲、姻亲。此外，李明副院长对比正二品的上官婉儿墓与正三品的薛绍墓，以此展现“神龙模式”墓葬的逾制的突出特征。

最后，李明副院长指出后武则天时代对唐朝具有深刻的影响，一个重要的方面就在于武则天使女性参政这一行为逐渐被社会所认可，并为宗室女性提供了一个参照。“后武则天时代”发生了多次流血事件，很多风云人物如唐中宗、武三思、太平公主等惨遭不测。神龙模式的墓例在窦孝谌墓后就被禁止，唐玄宗借宋璟之口，否定了当朝权贵模仿窦孝谌的企图，使窦太尉坟成为他在后武则天时代政治斗争胜利的纪念碑。最后，李明副院长结合本次讲座的两个主题概括了“神龙模式”的意义在于唐代政治斗争的表现形式、用来树立榜样和试探政敌以及用来宣扬政治地位的正统性。

在交流环节，与会师生与李明副院长围绕“使用神龙模式墓葬的这些人是否有被赠两个官职，以此彰显墓主人的地位？”等问题进行了深入讨论。

最后，冯立君教授为整场报告做总结，并代表全场师生对李明副院长的到来以及精彩报告表示由衷感谢，本次讲座圆满结束。